前文提到“中国过去多年节。逢年过节多要吃吃喝喝,有的还外带玩乐。宋朝时候,什么年节吃什么,已经有了一定之规。”
中国过去
为什么会有这么多吃喝玩乐的节日?
清末进士尚秉和老先生在所著《历代社会风俗事物考》中认为:
“盖无论士民工商,终岁勤劳,无娱乐之时,则精神不活泼,古人于是假事以为娱乐。原以节民劳,和民气,亦即所谓张弛也,此其义也。”此话甚有道理。
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想当初,黎民黔首生活本不宽裕,又无报纸杂志可读,无电影电视可看,穷极无聊便易生事。
因此,多整出点连吃带玩的节庆活动,配套成龙,让大家一年到头都有闲心可操,还能存个“月上柳梢头,人约黄昏后”的念想。
无事生非的几率自然大大下降,社会也因此而稳定许多。只要升斗小民还有口饭可吃,这种治理方式基本有效。
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利用年节活动调控民情,只能顺势而为,不可生拉硬拽,否则便会闹出笑话。
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宋真宗当政的时候,和辽国开战吃了败仗,社会上不免有些议论,于是有人替皇上想出了改元外加设节的高招,以“镇服四海,夸示外国”。
新节一设就是五个,有什么天庆节、天祯节、降圣节……逢到这些个节,朝廷赐百官御宴,庶民也准许改善伙食,与官同乐。
也有的节日,原来并不怎么起眼,经官方鼓吹之后,由于和民众的某种心理需求相契合,于是流传开来,蔚为大观。中秋节便是一例。
中秋赏月风气缘起
中国古人虽然早有八月祭拜月亮的习俗,但只是为了祈祝丰年,不把它当正经节过。直到唐朝,经唐玄宗李隆基倡导,才逐渐有了中秋赏月的风气。
《开元天宝遗事》记载
据《开元天宝遗事》记载,一次八月十五之夜,唐玄宗备文酒之宴,与禁中直宿诸学士玩月,感觉挺好,遂成定制。
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李隆基与杨贵妃
李隆基还曾下令,在太液池西岸修筑百丈高台,与杨贵妃一起登高玩月。
没承想,高台还没搭成,就闹起了“安史之乱”,直闹得玄宗丢了皇位,舍了爱妃,只剩下“行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”的凄凉心境,再无赏月情致。
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不过,民间赏月之风却未受影响,还给中秋节起了个好名字——团圆节。
经过乱离之后,人们阖家团圆的企盼更为强烈。
撰文 | 汪朗
编辑 | 冬青
部分内容有删减
选文自《文人与食客》
汪曾祺、汪朗父子著
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